الحكمة الثالثة مسايرة الحوادث والطوارئ في تجددها وتفرقها فكلما جد منهم جديد ، نزل من القرآن ما يناسبه ، وفصل اللّه لهم من أحكامه ما يوافقه ، وتنتظم هذه الحكمة في أمور أربعة : أولها : إجابة السائلين على أسئلتهم عندما يوجهونها إلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلم سواء أكانت تلك الأسئلة لغرض التأكد من رسالته كما قال اللّه تعالى في جواب سؤال أعدائه إياه : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [ سورة الإسراء آية : 85 ] وقوله تعالى وَيَسْئَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً [ سورة الكهف آية : 83 ] . . . إلخ . الآيات في هذا الموضوع من سورة الكهف ، أو كانت لغرض معرفة حكم اللّه كقوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ [ سورة البقرة آية : 219 ] . وقوله تعالى : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ [ سورة البقرة آية : 220 ] . ولا ريب أن تلك الأسئلة كانت ترفع إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم في أوقات مختلفة وعلى نوبات متعددة . ثانيها : مجاراة الأقضية والوقائع في حينها ببيان حكم اللّه فيها عند حدوثها ووقوعها . ومعلوم أن تلك الأقضية والوقائع لم تقع جملة ، بل وقعت تفصيلا وتدريجا فلا مناص إذا من فصل اللّه فيها بنزول القرآن على وفقها تفصيلا وتدريجا . والأمثلة على هذا كثيرة ، منها قول اللّه سبحانه : إِنَّ الَّذِينَ جاؤُ بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ إلى قوله : أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [ سورة النور آية : 11 - 26 ] . ومن الأمثلة أيضا قوله : قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ فِي زَوْجِها . . . إلى قوله : وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ [ سورة المجادلة آية : 1 - 4 ] . وهن ثلاث آيات نزلت عندما رفعت خولة بنت ثعلبة شكواها إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من أن زوجها أوس بن الصامت ظاهر منها ، وجادلت الرسول بأن معها صبية صغارا إن ضمتهم إلى زوجها ضاعوا ، وإن ضمتهم إليها جاعوا . ثالثها : لفت أنظار المسلمين إلى تصحيح أغلاطهم التي يخطئون فيها وإرشادهم إلى الصواب في الوقت نفسه . ولا ريب أن تلك الأغلاط كانت في أزمان متفرقة ، فمن الحكمة أن يكون القرآن النازل في إصلاحها متكافئا معها في زمانها . اقرأ إن شئت قوله سبحانه : وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقاعِدَ لِلْقِتالِ [ سورة آل عمران آية : 121 ] إلى آيات كثيرة بعدها ، وكلها نزلت في غزوة أحد إرشادا